"Рыцарь, смерть и дьявол".

Привет.

Вам, наверно, надоело читать про ручки и чернила, так что сегодня расскажу вам о,собственно,  гравюре.

Сегодня вы познакомитесь с величайшим мастером гравюры, художником, околофилософом и просто классным парнем, немцем Альбрехтом Дюрером. 

Вот что о нем говорит википедия:

      "А́льбрехт Дю́рер (нем. Albrecht Dürer, 21 мая 1471, Нюрнберг — 6 апреля 1528, там же) — немецкий живописец и график, признан крупнейшим европейским мастером ксилографии и одним из величайших мастеров западноевропейского искусства Ренессанса. Первый теоретик искусства среди североевропейских художников."

Такие дела. От себя скажу (источник найти не могу, забыл), что Дюрер был много в чем "одним из первых". Он был одним из первых художников. кто стал систематически подписывать свои работы, причем не как попало, а определенным знаком. Он один из первых стал добавлять в гравюры определенные "загадки" и "секреты" - о них детально расскажу позже. 

Дюрер был гением своего времени, немецким/гравюрным Да`Винчи, если хотите. Работал, смешивая техники и стили. Его излюбленным "коктейлем" была смесь готического стиля и Северного возрождения.

Ладно, все хватит скушноты, будем глядеть крутые гравюры и ловить адово скрытый смысл. 

Для начала посмотрим на его герб (личный герб, понялда?). Не знаю как вам - по моему дико крутой

Вот так. Имейте ввиду, что это не рисовалось пером, а вырезалось на медной или деревянной доске, грубо скажем, покрывалось краской, а потом отпечатывалось на бумаге. 

Мастерские гравюры.

Сразу перейдем к его "мастерским гравюрам", они идеальны, совершенны, и такими они вошли в историю искусств. Эталон.  Таких гравюр три, и сегодня мы познакомимся с одной из них.

"Рыцарь, смерть и дьявол".

Дюрер, "Р, С и Д", 1513 год.

Гравюра выполнена в мрачных, темных тонах. Если всмотреться в детали (их у автора везде до черта) то можно увидеть череп в левом нижнем углу, например. Эта "даркота" присуща Северному возрождению: черепа, мрачноватые библейские сюжеты, изображение смерти и тому подобных вещей. У Дюрера ее особенно много и она сильнее чувствуется, очень атмосферные работы. 

На переднем плане мы видим христианского рыцаря в доспехах. Чуть за ним - смерть, тоже на коне и с песочными часами  в руках. Позади него - дьявол, мохнатое нечто со свиным рылом.

Тема вот в чем. Рыцарь едет по темному, мрачному ущелью. Это аллюзия (не знаешь - погугли) на знаменитую фразу (вроде из Библии но я хз) "И пойду я долиной смертной тени, но не убоюсь зла, ибо ты со мной, Господи." ..ну и так далее. Википедия говорит что это из «Руководства христианского солдата» («Enchiridion militis Christiani»), но я чото не верю. 

Так вот, рыцарь идет долиной смертной тени не один. Смерть своими песочными часами как бы говорит рыцарю, что жизнь коротка, я все равно тебя заберу и все твои старания тщетны. Дьявол тоже воину не рад, он ухмыляется, ждет от героя ошибки, пытается "склонить его на темную сторону". Но рыцарь же христианский (1513 года гравюра, христианство на пике), и потому он не обращает внимания на своих спутников, он невозмутим, силен духом, ведь с ним Господь. 

На заднем фоне, далеко за горами, мы видим замок. То ли это дом рыцаря, то ли рай, куда он попадет если не подведет Господа - одному Дюреру известно. Рядом с рыцарем скачет собака - не знаю, есть ли в ней смысл. Мне кажется, что Альбрехт просто любил собак - почти в каждой его работа есть одна-другая. А может, он сам ассоциировал себя с образом породистого пса, и, типа, сам присутствовал на своих гравюрах. В любом случае, его работы это не тот случай, когда искусствоведы ищут смысл там, где его нет.

Чтож, на сегодня все. Вот такой скучный пост. Извините, кризис.

В следующий раз будет вкуснота и правда интереснота про Дюрерскую "Меланхолию", магический квадрат и Дена Брауна.